DIRETORIA E CALENDÁRIO NOVOS!

No último dia 05/12, na Igreja Batista do Jardim Paulistano, em Campina Grande, aconteceu a eleição para a nova liderança da JUBACENTRO. Os cargos foram "enxugados" para 5 (cinco), conforme o estatuto da JUBAÍBA: Presidente, 1° vice-presidente, 2°vice-presidente, 1° secretário, 2° secretário. Foram eleitos para tais cargos, respectivamente, Ryvando Barbosa(beto)- PIB CG, Daniel Coelho - Cong.Chico Mendes, Samara Aluska -PIB CG, Raquel Coelho - Cong.Chico Mendes e Gustavo - Ig. Bat. Malvinas.
Vamos orar por essas pessoas, e pelos coordenadores e secretário executivo que vão ser escolhidos por eles nas próximas reuniões! O centro da Paraíba precisa ser direcionado pelo Pai em todas as decisões, e precisamos colocar os joelhos no chão para ouvir a voz de Deus!

Segue-se o calendário dos anos de 2010 e 2011 para a JUBACENTRO, ainda podendo ser modificado.


CALENDÁRIO JUBACENTRO 2010



JANEIRO
16 – 17 Multimpacto JUBAÍBA - Princesa Isabel

FEVEREIRO
Visitação da diretoria às igrejas do centro

MARÇO
6- Encontrão da JUBACENTRO na ACIBAP –

ABRIL
1-4 – Encontro de Líderes Jubacentro 2010
30, 1 e 2 de maio - Assembléia da Convenção Batista Paraibana
Campina Grande – Igreja Batista da Liberdade

MAIO

JUNHO
4-6 – Inter’art

JULHO
12-28 – TRANS Paraíba

AGOSTO
1-31 – Mês da Juventude Batista
7 - Celebração

SETEMBRO
04 – Encontrão da JUBACENTRO na ACIBAP

OUTUBRO
1 -3 – Treinamento de liderança NE (JUMOC)
9 – 12 – III CONJUBACENTRO

NOVEMBRO
2 – Missões Urbanas

DEZEMBRO
04 – Encontrão da JUBACENTRO na ACIPAB



CALENDÁRIO JUBACENTRO 2011


JANEIRO
PROJETO IDE

FEVEREIRO

MARÇO
Encontrão da JUBACENTRO na ACIBAP
Encontro de Líderes

ABRIL
INTER’ART

MAIO
Assembléia da Convenção Batista Paraibana

JUNHO
Encontrão da JUBACENTRO na ACIBAP

JULHO

AGOSTO
1-31 – Mês da juventude Batista - Celebração

SETEMBRO
Encontrão da JUBACENTRO na ACIBAP

OUTUBRO


NOVEMBRO
Missões Urbanas

DEZEMBRO
XX- Encontrão da JUBACENTRO na ACIBAP



A paz do Senhor Jesus!
Samara Azevedo

Como converter um Cristão?

Estou terminando a leitura de O que os evangélicos não falam, do Pr. Ricardo Gondim, e num dos artigos ele cita um paradoxo de Kierkegaard: de que é mais fácil um não cristão se tornar um cristão do que um “cristão” se converter. E não é que essa é uma triste verdade?

Estamos novamente num momento crítico do cristianismo, onde a teoria do “se não pode vencê-los, junte-se a eles” está em pleno vapor. Como não se pode simplesmente exterminar o cristianismo, a solução é se infiltrar nele e, de dentro, modificá-lo, conformá-lo com aquilo que se deseja realmente ensinar. Essa não é a primeira vez na história que isso acontece, o apóstolo (de verdade) Paulo já denunciava a ação de grupos gnósticos nos primeiros tempos da Igreja e depois, com a união da Igreja com o Estado, a coisa degringolou de vez pela adoção de rituais e dogmas que desvirtuaram o Evangelho puro e simples e o aproximaram aos antigos ritos pagãos. O movimento da Reforma trouxe a Igreja de volta ao foco em Cristo, porém os anos foram se passando e novamente as influências demoníacas externas se internalizaram no contexto das igrejas, deturpando o Evangelho e transformando o cristianismo em um mero simulacro de culto pagão.

Assim, quem é o cristão hoje em dia?

Com algumas exceções (pois infelizmente as igrejas que ainda prezam pela pureza do Evangelho são poucas e com poucos membros, se comparadas com a mega-grandiosidade das igrejas contaminadas por elementos do paganismo e gnosticismo), o cristão atual é aquele que confessa com sua boca que Jesus Cristo é o Senhor, que ora em Seu nome, mas que não O conhece plenamente. Embora na Bíblia haja várias passagens que nos advertem sobre a necessidade de se meditar sobre a Palavra dia e noite, o cristão atual mal abre sua Bíblia, normalmente fazendo-o apenas durante o culto dominical. Quando a lê busca as promessas, como as que constam nos livros dos Salmos e Provérbios. Lê outras promessas também, mas foge das exortações pois essas não se aplicam a ele, mas sim ao povo judeu.

O cristão atual nunca lê um capítulo completo: contenta-se em ler um versículo e a partir dele, conforme instruções de seus líderes (que também aprenderam assim), cria uma doutrina própria. Quando eu era católica ouvia dos padres que os protestantes liam a Bíblia e cada um a interpretava como queria, e achava isso um absurdo; hoje, porém, vejo que é exatamente assim: daí se formarem teologias tão discrepantes. Um caso que é hilário e trágico ao mesmo tempo, e que exemplifica bem isso, é o de um pastor que ficou famoso ao aparecer no programa Fantástico por ter traído sua esposa com uma fiel também casada, por ter interpretado erroneamente Oséias 3.1 (onde está adúltera, o cidadão leu adultera, e achou que Deus estava mandando-o adulterar). Esse caso, ao que parece, se restringiu a essa congregação, porém outros enganos se estendem em nível nacional.

O cristão atual tem medo de pensar por si próprio, pois isso demandaria a difícil tarefa de ter que meditar na Palavra e correr o risco de fazer escolhas, e por isso se deleita em ter quem pense por ele. Assim surgem as coberturas espirituais, os ungidos do Senhor que não podem ser tocados ou questionados, os líderes que convencem seu rebanho a votar em determinado candidato nas eleições, a aceitação de qualquer heresia. Afinal, se o Anjo da igreja falou, está falado.

O cristão atual tem um objetivo na vida: prosperar. Esse desejo ele tirou do mundo, do qual ainda faz parte embora pense não pertencer mais a ele. Assim, transfere para si os valores do mundo, que são a aparência acima de tudo, o ter em detrimento do ser, o ser bem-sucedido em todas as áreas como prova da vitória de Cristo na cruz. Porém Cristo não morreu para que tivéssemos conforto e segurança, mas para que pudéssemos ser salvos e ter a vida eterna, mas essa interpretação não condiz com o american way of life, que na verdade é o anseio de todos os povos, incluindo o tupiniquim. Não à toa importamos a teologia da prosperidade e muitos modismos, o que vem de fora é melhor do que o que temos, inclusive quando o assunto é Deus.

O cristão atual quer comandar, estar adiante, na frente, não ser servo. Quer ser cabeça e não cauda, quer as riquezas dos ímpios, quer o poder terreno, pois crê que o céu é aqui na Terra e enquanto se está vivo. Isso está totalmente na contramão dos ensinos de Jesus, de que importa mais ser servo do que senhor, de que se deve ser o menor. Ao contrário, versículos pinçados ao acaso dão conta ao cristão atual que, já que é mais do que vencedor, tem que demonstrar isso no dia-a-dia, vencendo a tudo e a todos, não importa o preço a pagar ou os tapetes a serem puxados.

O cristão atual tem uma fé fraca, e para fortalecê-la precisa contar com a ajuda de muletas espirituais. Sal grosso, água benta, sabonete ungido, campanha das 7 semanas, tudo é válido para aguçar-lhe a fé. Seu cristianismo precisa se sincretizar com o paganismo em suas várias formas, pois Cristo apenas não é suficiente. O cristão atual é um neopagão, adora a vários deuses sem se dar conta. Cada amuleto gospel é um ídolo de pedra.

O cristão atual diz não negar nunca a Cristo, mas já O nega a cada dia, quando busca os valores inversos aos Seus ensinos. Infelizmente a sutileza dos enganos fez do cristão atual mais um religioso dentre tantas religiões. O cristão atual é tão cego à realidade do Evangelho que considera heresia ensinos sobre desprendimento material, afinal foi-lhe incutido que pobreza é coisa do diabo. O servir é coisa de derrotados; o não se conformar com esse mundo é demagogia, pois vivemos nele. Mudar essa mentalidade demoniacamente construída é quase impossível, só pela obra do Espírito Santo.

Como converter um cristão ao verdadeiro cristianismo? Como fazê-lo buscar primeiro o Reino de Deus e a Sua justiça, e abrir mão das riquezas materiais, se muitas vezes é o desejo de riquezas que o leva aos templos, que prometem restituição financeira a quem segue as regras da denominação? Como convencê-lo de que deve morrer para esse mundo, quando o engano lhe diz que é nesse mundo que se experimenta um pedacinho do céu? Como mostrar-lhe que o Jesus que ele diz venerar não nasceu num palácio, optando por nascer em uma família humilde; que não adentrou em Jerusalém numa carruagem de fogo, mas num jumentinho? Como ensiná-lo a lição do lavapés, da renúncia aos valores materiais, do amor ao próximo como a nós mesmos, se o pseudocristianismo lhe diz que é assim mesmo, que Jesus venceu e que viemos para vencer, numa deturpação completa de Sua Palavra?

Realmente é muito mais fácil converter um não cristão que ainda não foi infectado pelo vírus do engano religioso, do que converter um “cristão”, pois a lavagem cerebral que esse recebeu torna o processo doloroso e trabalhoso demais. Reverter esse processo é um verdadeiro trabalho de libertação do Espírito Santo, em nome de Jesus.

Que permitamos que Ele complete Sua obra em nós, nos tornando, como os de Hebreus 11, indignos desse mundo:

“E que mais direi? Faltar-me-ia o tempo contando de Gideão, e de Baraque, e de Sansão, e de Jefté, e de Davi, e de Samuel e dos profetas, os quais pela fé venceram reinos, praticaram a justiça, alcançaram promessas, fecharam as bocas dos leões, apagaram a força do fogo, escaparam do fio da espada, da fraqueza tiraram forças, na batalha se esforçaram, puseram em fuga os exércitos dos estranhos. As mulheres receberam pela ressurreição os seus mortos; uns foram torturados, não aceitando o seu livramento, para alcançarem uma melhor ressurreição; e outros experimentaram escárnios e açoites, e até cadeias e prisões. Foram apedrejados, serrados, tentados, mortos ao fio da espada; andaram vestidos de peles de ovelhas e de cabras, desamparados, aflitos e maltratados (dos quais o mundo não era digno), errantes pelos desertos, e montes, e pelas covas e cavernas da terra.” – Hb 11.32-38

Fonte: http://www.projetoamor.com/news.php?readmore=4128

CBPB e JMN convocam Reuniao com os Pastores Batistas do Litoral para a TRANSPARAÍBA

Graça e Paz Amados (a) Pastores (a).

A Convenção Batista Paraibana Juntamente com a Junta de Missões
Nacionais convocam todos os Pastores do Litoral Paraibano para discutir e
Conferenciar sobre um tema importante para toda a Paraíba Batista no ano de
2010.
A TRANSPARAÍBA 2010 será o Assunto desta Reunião extraordinária, para
combinar estratégias e relacionar programações para todo o projeto!
Um Projeto de Grande Porte que Abrange todo o Estado a fim de Implantar e
Revitalizar Igrejas e Congregações.
A CBPB E JMN já estão trabalhando às diretrizes e plano de ação para o
Desenvolvimento desse Projeto e conta com a Colaboração e Apoio dos
Pastores para discutir melhores sugestões para essa Ação!
A Reunião será realizada no dia 14/12 (próxima Segunda-feira) ás 08h00min
da manhã na sede da Convenção Batista Paraibana. (Rua Aderbal Piragibe, 311
– Jaguaribe – João Pessoa).

Aguardamos a presença de todos para se envolverem neste grande Trabalho do amor de Deus!

CBPB.
3262-0899

AJUDA NA OBRA DE DEUS

Olá meus queridos!

Quem escreve é Sergio Costa da ABM - Associação Beneficente Multiministério.

No feriado de finados o Multiministério esteve nas cidades de Patos,Cacimba de Areia e Quixaba. Detre várias coisas maravilhosas que nos aconteceu, uma me marcou. A história de um senhor que pastoreia um rebanho de Cristo com quatro ovelhas na Igreja Batista de Cacimba de Areia. Seu nome é José Bonifácio, 65 anos, sua ovelha mais nova tem mais de 50 anos. Quem conhece as vitórias desse homem de Deus sabe do que estou falando. Só para se ter uma idéia, há dois anos, aproximadamente, venceu uma enfermidade que quase o levara para os braços do Pai Celeste. Realiza a obra de Deus distante dos parentes queridos a exemplo da esposa que está em Brasília-DF. Promove, semanalmente, reforço escolar a 50 crianças carentes da localidade, enfim, são muitas batalhas, mas, o Pr. e seu pequeno rebanho tem se encontrado aprovado e feliz em todas elas!

Solidário a ele nas lutas e vitórias, tomei a iniciativa de lhe escrever um e-mail, perguntando sobre suas necessidades imediatas na obra de Deus. O pastor informou-me que uma pessoa queria abençoar o ministério dele doando leite e iogurte. Porém, isso não seria possível, pois nem o pastor nem a igreja possuem refrigerador para armazenarem as doações. Também é desejo do pastor oferecer refeições para as crianças carentes que ele assiste, mas isso também não é possível já que ele não dispõe de fogão para isso. Pedi a ele que fizesse orçamento para saber quanto daria a
compra do refrigerador e do fogão. O valor mais em conta foi R$ 850,00.

Para ajudá-lo estou vendendo trufas a R$ 1,00 nos eventos da ABM (já temos R$ 70,00!!!!!!) Se você também quer ajudar quem ajuda no Reino de Deus, basta comprar trufas nos eventos da ABM ou doar qualquer quantia nas contas:

Banco do Brasil - Ag. 1617-9 C/c. 21704-2 Sergio Costa de Mello ou
Caixa E. Federal - Ag. 0037 op.001 C/c. 00025673-0 Patrícia Francinete Pontes da Cruz.
Obs.: informe o valor doado pelo sergio@ccs.ufpb.br ou 83 8732-5640 / 9987-7978.
Antecipadamente, obrigado!

“Queridos irmãos, que proveito há em vocês dizerem que têm fé e são cristãos, se não estiverem provando isso pelo socorro aos outros? Esse tipo de fé salvará alguém? Se vocês tiverem um amigo que está necessitado de alimento e vestuário. E lhe disserem: "bem, adeus, e que Deus o abençoe; aqueça-se e coma bem", e depois não lhe derem roupas ou alimentos, que bem faz isso?”(Tiago 2.14-16).

QUANTIFICANDO O PROJETO MISSÕES URBANAS

As estatísticas só aumentam. O crescimento populacional do Brasil é de mais de 76 milhões de pessoas (diferença entre nascidos e mortos). Imagine quantas pessoas morrem por dia! Cada morto tem aproximadamente 7 pessoas que estarão chorando por sua falta no próximo 02 de Novembro. Nós também utilizamos a estatística para contabilizar nossa vida missionária; são de 150 a 800 jovens envolvidos em nossos projetos, que acontecem em média quatro vezes por ano, e que duram de 3 a 4 dias, falando a mais de 20000 pessoas em cada um deles. Destas, contabilizamos 3500 decisões ao lado de Jesus. Vamos então a mais números, desta vez em relação ao mais recente projeto: o Missões Urbanas, que foi realizado em Campina Grande no dia 02 de Novembro:

* 7 igrejas batistas NÃO participaram conosco desse projeto
* Cerca de 350 jovens NÃO foram voluntários
* Durante os 364 dias os mesmos 60 jovens que participaram deste projeto não falaram de Vida pra quem chora a morte.
* Mais de 30000 pessoas visitaram o Cemitério Nossa Senhora do Carmo (Monte Santo) destas 25000 não tiveram a oportunidade de ouvir dos voluntários sobre Cristo.
* Em média 25000 pessoas visitantes do Cemitério São Judas Tadeu (Cruzeiro), deste percentual 20000 não foram abordadas pelos voluntários.
* Mais de 5 religiões professam suas verdades sobre a morte neste dia, dentre elas, destacam-se o espiritismo e o catolicismo.
* 40% dos que se dispuseram há estar o dia todo falando de vida com Cristo, não têm a certeza da ressurreição de seus corpos, e a salvação de sua alma.
* 90% dos voluntários saíram satisfeitos com o trabalho que fizeram, porém, menos de 10% farão na sua localidade algo que seja impactante, tanto quanto ou até mais.

Ainda temos mais números, ou poderia dizer infinito! Contudo, o significado deles nos faz refletir quanto ao mundo cristão que queremos quantificar, e a qualidade deste. A leitura da Bíblia nos mostra que multidões acompanhavam Cristo, 5000 homens, pelos pães ou palavras sábias, 12 homens eram seus discípulos, 2 destes o negou, 1 se arrependeu e foi transformado este pregou e 3000 se renderam ao Senhorio de Jesus pela ação do Espírito Santo. Isso me faz entender que, Jesus conta o QUANTO que UM ENTENDE o significado do Reino, e QUANTOS PRECISAM ainda entender.

Testemunho: Ex paquito que disse que “Xuxa é satanista” hoje é missionário no pior país do mundo

Alexandre Canhoni, conhecido como Xand, é ex paquito que afirmou que Xuxa tinha pacto com o Diabo e era satanista, hoje vive no Niger e concedeu uma entrevista exclusiva a Globo, confira:
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O objetivo de Alexandre Canhoni era ajudar as pessoas que vivem no pior lugar do mundo. Depois de ter atuado na TV como paquito Xand do “Xou da Xuxa” e de ter deixado a carreira musical de lado para se tornar evangélico, ele tinha se decidido a viajar para algum lugar como Iraque, Paquistão, Serra Leoa, países em conflito em que a população sofria, e fazer trabalho humanitário. Foi quando ouviu falar do Níger, último colocado do ranking de Índice de Desenvolvimento Humano da ONU, pela primeira vez. “Perguntei o que tinha por lá, e me disseram que ‘nada’”, contou, em entrevista ao G1, por telefone. Então, ele decidiu se mudar para Niamey, capital do país africano com a pior qualidade de vida do mundo, onde vive há oito anos.

“O país não tinha realmente nada”, contou. “Só agora chegaram detectores de metais no aeroporto, a previsão é de que chegue cartão de crédito daqui a cinco anos, há apenas três restaurantes e a cultura muçulmana é bem radical. Não tem cinema, são pouquíssimas as televisões, que normalmente têm uso comunitário e o que mais passa são programas religiosos islâmicos”, disse. Na capital, segundo ele, que hoje tem 38 anos, há algumas avenidas de asfalto e dois lugares com internet, como lan houses. A energia elétrica vem da Nigéria e muitas vezes falta. “Uma vez ficamos dois dias sem energia elétrica e perdemos muita comida que tínhamos em nossa geladeira.”

Localizado no oeste africano, logo abaixo do deserto do Saara (parte do território fica no deserto), o Níger ficou em 182º lugar no ranking de qualidade de vida, com IDH de 0,34, pior que o do Afeganistão, palco de uma ação militar comandada pelos Estados Unidos. A população de 15,3 milhões de nigerinos tem uma expectativa de vida de apenas 52 anos, e apenas 28% deles são alfabetizados. Trata-se de um dos países mais pobres do mundo, com Produto Interno Bruto per capita anual de apenas US$ 700 (cerca de R$ 1.200) (o do Brasil é de US$ 10.200, quase R$ 17.500, segundo a mesma fonte, a CIA).

Apesar da pobreza, segundo Canhoni, há também pessoas muito ricas no país, que vivem da exploração de urânio e petróleo e que chegam a serviço de multinacionais que, segundo Canhoni, não ajudam no desenvolvimento local. O problema é que há um abismo entre os ricos e os pobres, sem uma classe média, e o preço das coisas à venda é muito alto. “Um litro de leite nos dois únicos mercados custa o equivalente a R$ 6, um quilo de tomate pode chegar a R$ 25. Quanto mais pobre é o país, mais caras são as coisas. Não adianta levar dinheiro e a gente leva do Brasil o máximo de coisa que a gente pode. As pessoas são ou muito pobres ou muito ricas. Vivemos em um dos melhores bairros, mas em frente a nossa casa há barracos em que vivem muitas pessoas que ajudamos. É um contraste muito pior de que o tradicional de prédio de luxo e favela, que se vê no Brasil”, disse.

Segundo ele, os empregos são raríssimos. As pessoas normalmente trabalham como guardas na frente da casa de estrangeiros e ganhando muito pouco, que dá no máximo para comer. Alguns oferecem serviços de turismo, também, levando as pessoas para conhecer o deserto do Saara. “Gostaríamos de incentivar a formação de emprego atraindo empresas para lá, e com algo como uma central de reciclagem de lixo.”

Alexandre Canhoni e crianças nigerinas que recebem apoio no país de pior qualidade de vida do mundo

Brasileiros e ajuda

Canhoni é um dos criadores do grupo Ministério Guerreiros de Deus, que diz ser uma ONG aberta à participação de todos que queiram ajudar a população em dificuldade, não apenas uma instituição religiosa. No apoio que oferece à população carente, ele trabalha a nutrição e a formação de crianças e mulheres, sempre com trabalho religioso e leitura de mensagens bíblicas, contou. Esse tipo de ação em um país majoritariamente muçulmano (80%, segundo a CIA), faz com que sejam alvo de ataques e ameaças. “Chegaram a apedrejar nossa casa”, contou.

O grupo mora na capital, em uma casa alugada. Comprar imóvel por lá é muito caro, segundo ele. A casa é usada como moradia e abriga projetos de nutrição, aulas de músicas, marcenaria, cultos e atividades esportivas. O grupo também ensina mulheres a costurar, pintar e fazer artesanato. Canhoni disse que há também uma série de grupos internacionais que fazem projetos humanitários também. “Alguns só distribuem comidas, outras traduzem a Bíblia, mas somos pioneiros em dar uma apoio total de alimentação, lazer e formação de crianças carentes”, disse.

Entre as pessoas que atuam no trabalho humanitário, ele disse haver nove brasileiros. O país não tem uma representação oficial do Itamaraty, e a embaixada que cuida das relações com o Níger fica localizada na Nigéria – a região tem registro de 270 brasileiros entre os dois países, além de Burkina Faso. “Temos um conselho brasileiro de missionários no Níger. Sentimos falta de uma representação do Brasil, que está se tornando conhecido pelo nosso trabalho. Eles têm visto nossa bandeira, nossa cultura, mas falta representação oficial”, disse.

Coisas boas no pior lugar

Em um país sem “nada”, Canhoni disse ver o lado positivo nas pessoas, os nigerinos, que são receptivos e buscam melhorar um pouco sua vida. “Elas são pobres, não têm muita expectativa, mas são boas, se aproximam dos estrangeiros, buscam sair dessa situação horrível em que se encontram.” Pela pobreza, a corrupção é evidente, e maior de que no Brasil, segundo ele. “Mas não tem problemas de roubo como no Brasil. A lei islâmica é muito rigorosa, então é raro ver as pessoas fazerem isso. Elas têm uma consciência de não pegar o que não é delas, mesmo com toda a pobreza. As pessoas param para rezar, deixam o dinheiro de lado, mas não ocorre roubo.”

Canhoni conta que quem está no Níger para trabalhar com ajuda humanitária acaba não tendo tempo livre para lazer, então não sente falta disso. “Desde as 7h da manhã estamos ajudando eles, e trabalhamos até a noite.” Depois de oito anos vivendo assim, ele diz que sua expectativa é ficar lá até que o país saia da lista dos dez últimos países do mundo. “Ainda queremos montar escolas, centros esportivos, continuar desenvolvendo este trabalho para ajudar na vida difícil deles.”

Fonte: G1 / Gospel+

AVISOS

Já estamos em contagem regressiva pra o Missões Urbanas.
Estivemos em reunião com a VINACC neste último final de semana, onde esclarecemos os últimos detalhes. O material (folheto) já está impresso. Estamos em oração. Todos os cemitérios de Campina Grande estará sendo impactada pela palavra de Deus. Nossa Juventude estará presente em dois deles, Cemitério do Monte Santo e Cruzeiro.
Neste final de semana estará acontecendo nossos treinamentos ns sexta (30) com a Miss Olivia Coelho às 19h:30min e no sabado (31) com Christiano Morais às 15h, na Batista Fundamentalista - PRATA


ESCLARECIMENTO: Houve uma mudança de locais devido a impossiblidade a Miss Olivia Coelho de estar conosco no dia 31 de Outubro.

Número de evangélicos não para de crescer e em alguns anos podem mudar o Brasil

Uma pesquisa realizada pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) e divulgada no início de outubro, mostra uma evolução considerável em diferentes aspectos da vida dos brasileiros. Segundo o sociólogo Alexandre Brasil Fonseca, a participação evangélica mais efetiva neste processo pode ser notada na alteração de certas políticas públicas.
“É um segmento socialmente organizado, que argumenta e luta por suas opiniões. É inegável que isso traz benefícios sociais. Com isso, não é um fato desprezível a histórica participação evangélica em Conselhos de Direitos Civis, nos últimos anos”, revela o sociólogo.

Recentemente uma das maiores revistas do País publicou uma série de matérias em que fazia previsões para o Brasil em 2020. Em uma dessas publicações, a revista aborda o crescimento evangélico. “Estima-se que 50% da população brasileira poderá ser evangélica” daqui a 11 anos, segundo estatísticas do Sepal (Servindo aos Pastores e Líderes).
Ainda de acordo com a revista, “a influência evangélica em 2020 contribuirá para a diminuição no consumo do álcool, o aumento da escolaridade e a diminuição no número de lares desfeitos, já que a família é prioridade para os evangélicos”.

Extraído de: http://noticias.gospelmais.com.br/numero-de-evangelicos-nao-para-de-crescer-e-em-alguns-anos-podem-mudar-o-brasil.html

A Igreja e a serra elétrica

Podemos ser uma igreja que atua de forma artesanal ou industrial

Avistei uma árvore caída na rua. As raízes romperam o duro concreto da calçada e ela tombou – o que antes fora um enorme ser vivo, agora era um toco agonizante. Abatida e torcida, a árvore parecia gemer com suas fraturas expostas. Continuei andando pensando o seguinte: uma coisa é derrubar uma árvore com machado, e outra, bem diferente, é abatê-las com serra elétrica. A natureza se recompõe e se renova. Não podemos dizer que o lenhador seja um agressor, que por capricho e raiva abate as pobres árvores. No entanto – pensava eu enquanto andava –, o mesmo não podemos falar daqueles que derrubam árvores com potentes serras elétricas. As grandes derrubadas para atender às demandas industriais, à primeira vista, parecem que são mais velozes do que a natureza no seu esforço para se recompor.

É claro que estes pensamentos me ocorreram e eu não tinha a menor pretensão de sistematizá-los, ou sequer de que fossem coerentes. Simplesmente estava pensando enquanto andava, até que encontrei um pastor que estava à porta do templo esperando outros colegas para uma reunião de oração. Ele me disse que regularmente um grupo pequeno de pastores se reúne ali para orar e pensar no que chamou de “ferramentas adequadas” para a construção dos seus ministérios. Foi neste instante que falou algo que me intrigou: “Nós podemos realizar o ministério com várias ferramentas. Podemos usar um serrote ou podemos usar uma serra elétrica. Onde estamos e o que queremos é que vai determinar o tipo de instrumento que queremos usar.”

Tomei um susto quando ele disse aquilo. Parecia que o diálogo não era com o que eu lhe falava, mas com o que eu pensava. Por uns instantes, fiquei calado, sem saber o que representava aquela coincidência. Os outros pastores chegaram e o diálogo sobre ferramentas ministeriais terminou sem que eu dissesse nada sobre o que vinha pensando acerca de machados e serras elétricas desde que vira aquela árvore tombada na rua.

A primeira coisa que me veio à mente foi a de que podemos optar por ser uma igreja que produz em escala industrial. Óbvio que, para conseguir esse objetivo, é necessário se ajustar aos procedimentos típicos de uma indústria. Numa igreja com esta ênfase, tempo é dinheiro, templo é a marca, a eficiência é tudo, a mídia é o padrão e as pessoas são números. Convenhamos que uma igreja que assim se organiza e produz está adequadamente afinada com o espírito da nossa época. Em outras palavras, podemos ser uma igreja com “serra elétrica”, que só atua pensando na produção em larga escala e aceita os desafios hoje impostos pelo mercado religioso.serra_eletrica

Já uma igreja que entende que seu trabalho não pode ser generalizado e impessoal prefere talhar o caráter de seus membros. Para isso, o trabalho tem que ser artesanal. Peça por peça, vida por vida. As particularidades de cada um não são chamadas de exceções. Para quem tem a missão de formar pessoas usando como modelo o próprio Jesus Cristo, não há pressa. Estamos falando de uma igreja comunitária, onde vínculos profundos se formam. Nesta igreja, tempo é partilha, templo é aconchego e discipulado é a pérola de grande valor. As pessoas ali sabem que Deus as conhece pelo nome e as ama – daí porque a igreja por elas se interessa, pretendendo também conhecê-las e amá-las. Uma igreja artesanal lida com a complexidade humana, sem simplificações dos jargões religiosos e sem as malandragens da linguagem de um marketing viciado e agressivo.

Devemos promover um ministério marcadamente artesanal, onde cada um ponha a mão na parte que lhe cabe, definida pelo Espírito Santo, para a execução daquilo que Deus define como tarefa nossa neste tempo. Queremos e devemos produzir, construir, edificar, mas sem causar males à natureza do Evangelho e às pessoas. O que há de nos pautar é o caráter de Cristo e não o espírito mercantilista de nosso tempo. É notório que igrejas que caem na tentação de atuar com serra elétrica padecem pelos seus próprios descaminhos: conseguem visibilidade, mas anunciam com seus discursos práticas e alianças que renunciam ao essencial para não perder o emergencial.

Que rumo o Senhor quer que tomemos? As respostas que a igreja de Antioquia encontrou, mencionadas em Atos 13, podem nos ajudar. Ali havia profetas e mestres – e ambos os ministérios esmeram-se por entender e compartilhar a palavra de Deus. Profetas anunciam coisas novas, convidam aos rompimentos, estimulam, inquietam, provocam, confrontam. A voz profética é, sobretudo, uma voz que lembra aos esquecidos o rumo apontado e determinado por Deus. E o Senhor não está retido no passado distante. Deus fala, e fala ao homem de hoje. Quanto aos mestres, esses ensinam apontando para a revelação de Deus e o fazem com a própria vida. O verdadeiro mestre é aquele que experimenta o conteúdo do que ensina.

Que haja entre nós a voz de Deus que anuncia as coisas novas e a voz de Deus que não nos deixa esquecer da sua revelação ao longo da história.

Valdemar Figueredo Filho

Extraído de: http://cristianismohoje.com.br/ch/a-igreja-e-a-serra-eletrica/

PROJETO MISSÕES URBANAS

Projeto missionário da JUBACENTRO (Juventude Batista do Centro da Paraíba) o qual nasceu no Coração de Deus e foi nos presenteado em uma de nossas vigílias que aconteceu no dia 01 de Novembro de 2008, onde na ocasião um pequeno grupo se prontificou no dia seguinte, no cemitério São Judas Tadeu no bairro do Cruzeiro, na cidade de Campina Grande, a realizar um evangelismo pioneiro através de peças teatrais.

Logo de início percebeu-se que a carência era extrema pelo evangelho nesses pontos de ajuntamento de pessoas pois, a devoção que apresentam a este momento os torna cada vez mais distantes do Amor de Deus. O laço emocional vinculado a uma série de aprendizados de mandeira equivocada resultam em uma necessidade no mínimo anual de "alívio" por parte das pessoas através da "visita aos seus entes queridos". Além deste fato é destacável a ação de outras religiões (exemplo: espíritas) atuando de forma efetiva nos cemitérios propondo possíveis palavras de conforto e explicações para tal situação.

Inspirados pelo Senhor e motivados por esse fatos, a JUBACENTRO, entende que a única forma de conseguir ajudar tal público é através da proclamação do evangelho. Logo, a existência do MISSÔES URBANAS. Cremos que o Senhor nos quer indo mais além, por isso a unção de ousadia arde em nossos corações para atendermos a este CHAMADO!

A visão desta vez toma maiores proporções, o projeto abrange várias áreas ao mesmo tempo que visa suprir a carência dos visitantes do cemitério em relação à palavra de Deus. Em particular, este projeto se estabelece nos cemitérios em pleno Dia de finados, com ajuda do Senhor e participação de voluntários das igrejas batistas e demais igrejas de toda a cidade, onde será pregado o evangelho a aproximadamente 100 mil pessoas, durante todo o dia de Finados.



Desde já contamos com suas orações e convidamos você junto com sua igreja a participar conosco desta bênção do Senhor que é falar do Seu amor para os perdidos.

INSCRIÇÕES

http://spreadsheets.google.com/viewform?formkey=dEZYMzU0emtrWDkxamEyZUp2bTFzT2c6MA

INFORMAÇÕES

ÉRIKA CANUTO - 8886 8516

CLÁUDIO PEREIRA - 8893 4703

RAQUEL SOUZA - 3322 3596

REALIZAÇÃO

JUBACENTRO - Juventude Batista do Centro da Paraíba

APOIO

Convenção Batista Paraibana
ACIBAP - Associação Central das Igrejas Batistas do Centro da Paraíba
VINACC - Visão Nacional para a Consciência Cristã

Rede Globo lança programa sobre religiões

A partir de 5 outubro, a diversidade religiosa terá espaço na programação da Rede Globo com a estreia do programa “Sagrado”, uma coprodução da Rede Globo com o Canal Futura. A série vai discutir um tema atual por semana, mostrando a visão e o entendimento de cada religião a respeito de assuntos muitas vezes polêmicos como: violência urbana, liberdade de expressão, sexualidade, novas famílias, entre outros.
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“Sagrado” será exibida em diversos formatos. Na Rede Globo, uma peça de dois minutos de duração irá ao ar diariamente pela manhã, às 6h05. Às sextas-feiras, o programa Mais Você, de Ana Maria Braga, vai debater o tema da semana, utilizando o material da série. Aos domingos, às 6h50, os programas são reunidos em uma edição especial de 10 minutos. Já o Canal Futura, exibirá diariamente a versão integral das peças em dois horários, às 7h15 e às 18h45.

Diferentes religiões, cada uma delas contextualizada por um de seus representantes, estarão presentes na série. Além do catolicismo, que faz do Brasil o país com o maior número de católicos do mundo, e das igrejas protestantes, que tiveram grande crescimento nos últimos anos, o programa “Sagrado” abre espaço também para as religiões afro-brasileiras, o espiritismo e para outras crenças trazidas por imigrantes, como o islamismo, o budismo e o judaísmo. A série teve a consultoria do antropólogo Emerson Giumbelli:

- “Sagrado” é um convite para o telespectador aprofundar seu interesse pela diversidade que caracteriza o mundo religioso no Brasil. Proliferam na sociedade preconceitos e desinformações sobre esse mundo. A série procura dar uma contribuição para o estabelecimento de uma relação mais igualitária entre diferentes tradições religiosas, ao propiciar a várias delas visibilidade e expressão públicas – explica Giumbelli.

Entre os líderes religiosos que participam do programa, estão: o Cônego Antônio Mazatto (catolicismo), professor da Faculdade de Teologia N. Sra. Assunção, de São Paulo; o Pastor Israel Belo (protestantismo), da Igreja Batista de Itacuruçá; o Xeique Armando Hussein Saleh (islamismo), membro do Conselho Superior da Mesquita Brasil, em São Paulo; o Rabino Nilton Bonder (judaísmo), da Congregação Judaica do Brasil; Antonio Cesar Perri de Carvalho (espiritismo), diretor da Federação Espírita Brasileira; Valdina Pinto (religiões Afro-brasileiras), do Terreiro Tanuri Junsara, em Salvador; e Lama Padma Santem (budismo), do Instituto Caminho do Meio, Centro de Estudos Budistas Bodisatva, de Viamão, RS.

Fonte: Globo

Presidente da Convenção Batista Paraibana renuncia cargo

O Pr.Evandi Ferreira, renunciou no fim de Setembro o seu cargo de presidente junto à Convenção Batista Paraibana. Apesar de não ter sido divulgada ainda uma nota oficial, o Pr.Evandi escreveu uma carta explicando os motivos do seu afastamento. A informação é extra-oficial apesar de ter se tornado pública. A nota deverá sair após a próxima reunião do Conselho.

O Pr.Evandi também é um dos conselheiros da JUBALIT/PB e um dos homens que Deus usou para levantar a Juventude Batista do Litoral Paraibano em 2004. Queremos destacar a relevância que o pastor tem no campo Batista Paraibano. É um homem segundo o coração de Deus e tem colaborado durante todo esse tempo com a UNIDADE dos batistas (palavra que nunca deixou de ser utilizada em suas mensagens e bate-papos com os jovens). Durante os momentos mais difíceis da juventude ele sempre utilizou uma frase: DEUS ESTÁ NO CONTROLE! E cremos nisso.

Segundo o estatuto assumirá agora a presidência, até a próxima eleição, o Pr.Eli Guilherme.

Orem pela Paraíba Batista!

Fonte: http://fiquepordentro.jubalitpb.com/2009/09/28/presidente-da-convencao-batista-paraibana-renuncia-cargo/

Igreja Universal inaugura no mesmo dia 34 igrejas na Paraíba

Na Paraíba, foram inauguradas 34 Igrejas em um só dia, quando compareceram mais de 15 mil pessoas.
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Desde que assumiu a liderança do estado, o pastor Leandro Queiroz tem visitado o interior da Paraíba e realizado reuniões e concentrações de fé especiais, muitas delas em ginásios. Nestas concentrações, muitas pessoas de municípios vizinhos comentam sobre a necessidade de uma IURD em seu município.

No último domingo (27), o pastor Leandro Queiroz esteve presente na IURD de Itabaiana e disse:

“A presença da IURD tem um significado especial para o povo de Deus. O trabalho dos bispos, pastores e outros voluntários da Igreja Universal tem recebido reconhecimento por alcançar todas as camadas da sociedade e por sua importância no apoio às pessoas excluídas, além daquelas necessitadas de apoio espiritual”, enfatizou.

Durante a reunião, o pastor orientou o povo sobre a importância da pessoa ter uma vida nova com Deus. Muitos testemunharam sobre o Poder de Deus. Foi o caso de Fátima Félix Torres, casada, 25 anos, que relata ter chegado à IURD há 5 anos com sua vida toda destruída, pois tinha dores de cabeça constantes, via vultos, ouvia vozes, além de problemas financeiros. Fez vários tratamentos e nada mudou, mas quando começou a frequentar as reuniões da IURD sua vida mudou.

Até o marido Adilson Rodrigues Torres, 25 anos, que vivia muito estressado e havia se afastado da Igreja muito antes de ela se converter, voltou à Igreja. Hoje, ambos vivem bem, com saúde e libertos. Ela é obreira voluntária da Igreja e ele, um evangelista voluntário. O Templo Maior da IURD fica na Avenida Presidente Epitácio Pessoa, 2.000, Expedicionários, em João Pessoa.

FONTE: http://noticias.gospelmais.com.br/igreja-universal-inaugura-no-mesmo-dia-34-igrejas-na-paraiba.html

CONGRESSO UNDERGROUND

NÃO É ENGRAÇADO?

Não é engraçado como uma hora é tão longa quando servimos a Deus, mas tão
curta quando assistimos ao jogo de futebol?
Não é engraçado como duas horas na Igreja parecem mais longas do que quando
assistimos ao filme?
Não é engraçado como não achamos as palavras quando oramos, mas elas estão
sempre na ponta da língua para conversarmos com um amigo?
Não é engraçado como ficamos excitados quando um jogo vai para a
prorrogação, mas reclamamos quando o sermão dura mais que o normal?
Não é engraçado acharmos cansativo ler um capítulo da Bíblia, mas é fácil
ler 100 paginas do último romance de sucesso?
Não é engraçado como queremos sempre as cadeiras da frente no teatro ou num
show, mas sempre sentamos no fundo da Igreja?
Não é engraçado como precisamos de 2 ou 3 semanas de antecedência para
agendar um compromisso na Igreja, mas para outros programas estamos sempre
disponíveis?
Não é engraçado como temos dificuldade de aprender a evangelizar, e como é
fácil aprender e contar a fofoca?
Não é engraçado como acreditamos nos jornais, mas questionamos a Bíblia?
Não é engraçado como todo mundo quer ir para o céu desde que não tenha que
acreditar, dizer ou fazer nada?
Não é engraçado como mandamos milhares de piadas pelo e-mail que se espalham
como um incêndio, mas quando mandamos mensagens sobre o Senhor não
reenviamos para ninguém?
NÃO É ENGRAÇADO? Você está rindo? Você está pensando?
Não é engraçado que quando você for mandar adiante esta mensagem você vai
excluir um monte de gente que você acha que não acredita em nada?
Não é engraçado?
Não... É triste... Pense nisso...

MP acusa Universal de lucrar com fiéis

15 de agosto de 2009

O Ministério Público de São Paulo acusa Edir Macedo e mais nove integrantes da Igreja Universal de usar o dinheiro de doações de fiéis para fazer negócios e engordar o próprio patrimônio.

Há 32 anos, os templos da Igreja Universal do Reino de Deus recebem ricos e pobres, crédulos e descrentes, doentes, despossuídos e desesperados. A todos a igreja oferece consolo e, muitas vezes, também uma porta de saída para escapar do vício, do crime e da solidão. Mas cobra caro por isso. Baseada numa particular Teologia da Prosperidade, a Universal, fundada e chefiada pelo bispo Edir Macedo, prega que a maior expressão da fé são as oferendas de dinheiro à igreja (e também de carros, casas e cheques pré-datados). A ideia de que "quanto mais se doa, mais Deus dá de volta", levada ao paroxismo pela eloquência dos bem treinados pastores da Universal, já fez com que almas crédulas arruinassem seus casamentos, suas finanças, suas vidas.

O Código Penal, contudo, não alcança práticas religiosas. Em linhas gerais, se um brasileiro quiser doar tudo o que tem a qualquer igreja, está livre para isso. E quem receber a doação também não encontra empecilhos na legislação. O que não se pode é tapear a lei - e é precisamente isso o que vem fazendo Macedo e outros nove integrantes da cúpula da Universal, segundo uma peça de acusação elaborada por promotores do Grupo Especial de Combate ao Crime Organizado (Gaeco), do Ministério Público de São Paulo. A partir da denúncia oferecida pelo Gaeco e aceita pela Justiça na última segunda-feira, Macedo e seu grupo tornaram-se réus em um processo criminal sob as pesadas suspeitas de formação de quadrilha e lavagem de dinheiro.

Com base numa investigação de dois anos, o MP afirma que Macedo e seu grupo converteram-se em uma organização criminosa ao usar as doações de fieis para engordar seu próprio patrimônio - no caso do bispo, nada desprezível. Além de dono de 90% da TV Record, Macedo e a mulher, Ester Eunice Rangel Bezerra (ela dona dos outros 10% da emissora, segundo aparece no contrato de concessão) têm uma coleção de imóveis que incluem, apurou VEJA, dois apartamentos em condomínios de luxo em Miami, nos Estados Unidos: o primeiro, em nome de Ester, foi comprado em 2006 e está avaliado em 2,1 milhões de dólares. O segundo, registrado em nome do casal, foi adquirido no ano passado e custou mais do que o dobro do primeiro: 4,7 milhões de dólares. Ambas ficam na Collins Avenue, um dos endereços mais sofisticados da cidade.

Denúncias - Segundo a denúncia do MP, além de enganar os fieis embolsando o dinheiro que deveria ter destinação religiosa, a Universal burla o Fisco ao aproveitar-se de sua imunidade tributária e fazer transações comerciais. A imunidade fiscal assegurada pela Constituição às igrejas baseia-se no princípio de que seu patrimônio, renda e serviços visam à atividade religiosa, e não ao lucro. Quando o dinheiro dos fieis é usado para comprar empresas e jatinhos - caso dos pastores da Universal, segundo o MP -, a Justiça tem de ser acionada.

Em 1997, uma auditoria da Receita Federal sobre as contas da Universal produziu um relatório defendendo que ela perdesse a imunidade fiscal, uma vez que a igreja vinha fazendo uso do benefício para ganhar dinheiro. Com base no documento, tramita na Justiça Federal desde 1997 um processo em que o Ministério Público Federal tenta cancelar a concessão da Rede Record ao bispo Macedo. O MP diz que, embora o contrato esteja em nome de pessoas físicas (dele e de sua mulher), a TV teria sido comprada com dinheiro de pessoa jurídica, a Igreja Universal, o que é vedado por lei.

Entre 2001 e 2008, a Universal, segundo os promotores, amealhou 8 bilhões de reais de seus cerca de 8 milhões de seguidores. Metade dessa dinheirama foi parar em contas bancárias da igreja por meio de 4 015 depósitos em espécie - direto das sacolinhas dos dízimos. A outra metade chegou, principalmente, por meio de transferências eletrônicas provenientes de filiais da igreja espalhadas pelo país. A partir daí, o esquema funcionava da seguinte maneira, de acordo com a acusação: a maior parte do dinheiro era repassada, a título de "pagamentos", para empresas de fachada controladas por integrantes do grupo, a Cremo Empreendimentos e a Unimetro Empreendimentos.

Ambas movimentaram, entre 2004 e 2005, mais de 70 milhões de reais, ainda que não tenham oferecido no período qualquer serviço ou produto, segundo atesta a Secretaria de Fazenda de São Paulo. Da Cremo e da Unimetro, o dinheiro dos fieis era enviado para empresas sediadas em paraísos fiscais: a Investholding, nas Ilhas Cayman, e a Cableinvest, nas Ilhas do Canal. De lá, retornavam ao Brasil disfarçado de empréstimos para pessoas ligadas à Universal, que usavam os valores para transações nada religiosas. Apesar do emaranhado trajeto percorrido pelo dinheiro, ele, na verdade, nunca saiu das mãos da cúpula da Universal.

O Gaeco sustenta que foi esse o esquema usado pela igreja para comprar, por exemplo, a TV Record do Rio de Janeiro (em 1992, por 20 milhões de dólares) e a TV Itajaí, de Santa Catarina. Ao todo, o império de comunicação da Universal reúne 23 emissoras de TV, 42 emissoras de rádio e outras 12 empresas. O do bispo prospera na mesma medida. Em 2007, ele se esmerava na construção de uma casa de 2 000 metros quadrados em Campos do Jordão (SP), no valor de 6 milhões de reais. Naquele tempo, já era proprietário de outra casa na mesma cidade, comprada nove anos antes por 600 000 dólares. Some-se a isso os imóveis de Miami e não restará dúvida de que Macedo é um abençoado. Resta saber se à luz da lei tanta prosperidade também poderá ser comemorada.

Universal/Record - Na semana passada, o profano e o religioso se confundiam na programação da Rede Record. No horário nobre, o Jornal da Record reagiu às denúncias contra Edir Macedo, fundador da Igreja Universal do Reino de Deus, por meio de reportagens que atacavam o Ministério Público e a concorrente Globo. De madrugada, um programa da própria igreja veiculado na emissora, o Fala que Eu Te Escuto, repetia as mesmas reportagens à exaustão. É mais uma evidência de que, a despeito das afirmações de independência da emissora, Universal e Record são metades inseparáveis de um só organismo.

Pessoas ligadas à igreja ocupam a maioria dos cargos de direção da emissora. A Universal repassa anualmente à Record montantes crescentes de recursos - foram 240 milhões de reais em 2006, 320 milhões em 2007 e 400 milhões em 2008. Pertencem a ela, ainda, alguns dos principais imóveis onde a Record está sediada. Boa parte das regalias de seus executivos não sai do caixa da própria emissora: na semana passada, VEJA constatou que um deles mora num imóvel pertencente à Cremo, uma das empresas do esquema de lavagem de dinheiro denunciado pelo Ministério Público.

A comunhão espiritual entre Record e Universal também se dá pela via contrária: a igreja se utiliza fartamente dos recursos e do material produzido pela emissora. Num dos QGs de Edir Macedo - o templo localizado na Avenida João Dias, em São Paulo, onde ele e seus principais auxiliares moram quando estão na cidade -, carros de reportagem da emissora ficam à disposição dos bispos. As equipes do Fala que Eu Te Escuto utilizam equipamentos da Record para produzir entrevistas nas ruas - e seus repórteres exibem o microfone com logotipo da rede. Nos bastidores da emissora, artistas e jornalistas reclamam de ver suas atrações na Record serem recicladas no programa dos bispos - sem ganhar adicional de salário por isso.

Leia a reportagem completa em VEJA desta semana (na íntegra somente para assinantes).

Palavras de Silas Malafaia a respeito do assunto

Fonte: http://veja.abril.com.br/noticia/brasil/mp-acusa-universal-lucrar-fieis-492109.shtml

I INTER'art 2009 - RESUMO

O primeiro Intercâmbio de Artes (I INTER’art), realizado pela Juventude Batista do Centro (JUBACENTRO), nos dias 31 de julho e 01 de agosto foi uma verdadeira benção.
Foram oferecidas oficinas de louvor com a direção do irmão Ulisses da PIB-CG, de teatro com o irmão Allan da PIBJA-JP e dança com a irmã Raquel de PIB de TIBIRI II (Santa Rita).

Todos os momentos vivendiados durante esses dois dias foram regados de muita alegria, comunhão e aprendizado da presença do Senhor. “Não tenho nem palavras pra expressar a fidelidade e o cuidado de Deus para com essa juventude, todos aqueles, que foram dispostos a aprender mais, concerteza saíram cheios, ou melhor, transbordando. Deus já tinha preparado tudo, e nos surpreendeu”, afirma Ana Patricia participante e efetiva na equipe de apoido da JUBACENTRO.

Direcionados pelo Senhor, os palestrantes foram usados de maneira eficaz, verdadeiras bençãos, separados e escolhidos por Deus para compartilhar com outros irmãos novas idéias e experiências. Uma passagem bíblica fica marcada como lição para todos. Em Colossenses 3:23-24 “Tudo o que fizerem, façam de todo coração, como para o Senhor, e não para os homens, sabendo que receberão do Senhor a recompensa da herança. É a Cristo, o Senhor, que vocês estão servindo”.
O culto de encerramento foi um verdadeiro vigor para os corações cansados e sem esperança. Através de canções como Hosana e Se não for pra te adorar lágrimas se misturaram a plena adoração ao Senhor. Corações se dispuseram a se despir de se mesmos e se inclinaram a presença do Senhor naquele lugar.

Após tudo isso fica a certeza que Deus está levantando homens e mulheres para fazer a Sua obra com compromisso e fidelidade. O sentimento de saudade cresce em saber que este passou mas, com confiança pode-se afirmar que tudo aconteceu do jeito que Deus queria que acontecesse. “Pois que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro, se perder a sua alma? Ou que dará o homem em recompensa da sua alma?”(Mateus 16:26)

Ana Patricia – Equipe de Apoio da JUBACENTRO

VONTADE DE DEUS

Falar em “Vontade de Deus” seria um assunto para escrever um livro, mas mesmo assim não seria suficiente para esgotá-lo, pois é muito profundo, extenso e deve ser aplicado na nossa a todo momento. Vemos na Bíblia pelo menos 22 referências diretas sobre este assunto.

Quando vemos na Bíblia que Deus tem vontade, entendemos muito bem que Ele tem sentimentos e desejos. Sendo Deus soberano, ou seja, tendo sabedoria, poder e autoridade sobre todas as coisas.

Falar em fazer a vontade de Deus é submeter ao seu Senhorio, não tendo direito algum de posse sobre qualquer coisa aqui neste mundo, tendo um reconhecimento de que Ele é o dono de todas as coisas, que temos que ser apenas mordomos, cuidando do que é dEle por pouco tempo, pois ninguém de levará nada deste mundo, portanto teremos que fazer unicamente a sua vontade expressa na Sua Palavra, a Bíblia, que diz: “E não vos conformeis com este século, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus.” Rm. 12:2.

Para fazermos a vontade de Deus que “é boa, agradável e perfeita” teremos que ter alguns procedimentos que são incomuns ou estranhos aos olhos de quem não está em sintonia com Deus, porque lhes são loucura (leia 1 Co. 2:14).
Vejamos rapidamente alguns pontos importantes para observarmos atentamente se realmente estamos fazendo a vontade de Deus, assim nós teremos que andar em:

1-Fidelidade – é a qualidade de quem é fiel, não falha, é leal, que não falha, é “andar na linha”. Pergunto: você gostaria de ter uma esposa ou esposo que fosse 99% fiel? Ou uma empregada ou funcionário que fosse 99% fiel? Estes poderiam de vez em quando “dar uma escorregadinha?” Deus também não se agrada de alguém que não seja 100% fiel. (Pv. 20:28; Gl. 5:22; Hb. 10:23; Ap. 2:20)

2-Santidade – Uma pessoa não “se torna” santa, ela “se faz” santa. Muitos acham que uma pessoa se torna santa somente depois de morrer, aonde ela será reconhecida por outros como “santa ou santo”. A Bíblia em lugar nenhum não dá abertura para este tipo de reconhecimento. Nós nos fazemos santos aqui no mundo, tendo uma vida separada do pecado e dos desejos da carne, através do arrependimento e perdão pelo sangue de Jesus. (Lv. 20:7, 1 Pe. 1:16). Sem santidade ninguém verá o Senhor (Hb. 12:14, 1 Ts. 4:3).

3-Amor – Deus é amor (1 Jo. 4:8). Este é um mandamento de Jesus (Jo. 13:34; 15:12). Devemos amar os inimigos e orar pelos que nos perseguem (Mt. 5:44, Lc. 6:27 e 35). Quem não ama não conhece a Deus (1 Jo. 4:8 e 20). Amamos a Deus quando amamos nosso próximo (1 Jo. 4:20).Amar é dar sem esperar nada como recompensa.

4-Perdão – Perdoar é esquecer (não ficar lembrando ou voltando ao passado, que já foi acertado). Se não perdoamos aqueles que nos ofenderam ou nos prejudicaram, não seremos perdoados por Deus (Mt. 6:12, Lc.11:4). A oferta de quem não perdoa não tem validade (Mt. 5:23-24).

5-Justiça - Ser justo no preço, na medida, no horário, no falar (verdade), no pensar, no agir (Fl. 4:8)

6-Obediência - Obedecer às autoridades constituídas: Marido (mulher), pais (filhos) Ef. 6:1, líderes (igreja) Hb.13:17, líderes na escola, trabalho, trânsito, às leis e ao governo naquilo que não interfere nos padrões de Deus) (Rm. 13:1, Tt. 3:1; 1 Pe.2:13-14). Obedecer é melhor do que sacrificar (1 Sm. 15:22).

6-Relacionamento diário com Deus. Ler a Bíblia e orar diariamente, assim conhecemos Deus e andamos com Ele. Ter uma religião não trás relacionamento com Deus. Apenas ser honesto, ser bom, também não. Jó era assim, mas foi necessário passar por muitas provações para conhecer a Deus verdadeiramente (Jó 42:5). Não tiramos férias de Deus.

7-Prontidão – Prontos para fazer sua vontade, ter disposição em fazer a Sua obra, independente da profissão ou ocupação de cada um, pois, no dia do julgamento ninguém vai ter desculpas se era muito ocupado ou não. Observe a palavra “dispõe-te”: (Js. 1:2; 1 Re. 17:9; Jr. 18:2; Jn. 1:2, 3:2; Mt. 2:13; At. 8:26; At. 9:11; ....). LEIA estas passagens e pergunte pra você mesmo: “Eu estou pronto ou disposto?”

8-Sem murmuração – A murmuração levou o povo de Israel a permanecer durante 40 anos no deserto, num viagem demoraria pouco mais de 15 dias. Murmuração, reclamação, lamentação, falatório... isto é um atraso de vida. (Fl. 2:14; Tg. 4:1). Pelo contrário em tudo dai graças (Sl. 30:4; 1 Ts. 4:18)

9-Dependência total de Deus – Não somos nada e nada fazemos sem Deus. (Sl. 62:5; 63:1, 143:6; Rm. 8:31) .

Qual é a sua escolha: fazer a vontade de Deus ou prefere continuar fazendo a sua própria vontade?

“Ora, o mundo passa, bem como a sua concupiscência; aquele, porém, que faz a vontade de Deus permanece eternamente.” 1 Jo. 2:17

Extraído de: http://www.atos29.com.br/index.php?option=com_content&task=view&id=226&Itemid=7

SOZINHO

Há alguns dias atrás eu estava viajando “sozinho” e Deus falou comigo sobre a necessidade de estar sozinho na presença Dele, pois, este é um dos melhores momentos de nossa vida aqui neste mundo. Momento este, que temos a oportunidade e liberdade de abrir nossa vida com Deus e expressar livremente nosso louvor e adoração a Ele, e, também as nossas necessidades e os nossos sonhos. Jesus escolheu 12 discípulos que sempre estavam em sua companhia, três dos quais eram mais próximo (Tiago, Pedro e João) e um ainda era mais chegado que era João (Jo. 13:25, 21:20). Muitas vezes Jesus preferia estar sozinho falando com Pai, pois como homem Ele tinha necessidade disto, sendo sua preferência o monte, vejam só: “E, despedidas as multidões, subiu ao monte, a fim de orar sozinho. Em caindo a tarde, lá estava ele, só.” Mt. 14:23. Vejam também Marcos 6:47, Lucas 9:36 e João 6:15.
Era também, preferência de Jesus levantar de madrugada: “Tendo-se levantado alta madrugada, saiu, foi para um lugar deserto e ali orava.” Mc. 1:35. Isto é maravilhoso, mas infelizmente nos nossos dias, as pessoas mudaram completamente os seus hábitos de vida, ficando acordadas até altas horas da noite e até madrugadas assistindo filmes ou diante de algum programa de televisão, ou em comunhão com os amigos e irmãos, levantando-se tarde, depois às vezes perdendo metade do outro dia. O que não vemos muitas vezes nestas pessoas, é uma disposição para participar de uma vigília, ou o hábito de levantar cedo para buscar a Deus e nem mesmo uma devoção constante e demorada na presença de Deus, tendo muitas vezes apenas aparente religiosidade ou freqüências esporádicas na igreja. Quem tem tempo a sós com Deus não tem tempo de olhar ou “falar mal” da vida dos outros ou criticar aqueles que lhes estão fazendo alguma coisa. Quem tem tempo a sós com Deus não vê problema ou pecado nos outros, somente vê a solução para eles e quer ajudá-los.

Existem dois grupos de pessoas quem andam sozinhas: com Deus e sem Deus. O primeiro deles, com Deus, nós nunca estaremos sozinhos, pois alem da presença de Deus, temos a presença dos seus anjos poderosos que nos guardam em todos os nossos caminhos (Sl. 34:7, Sl. 91:11, Mt. 4:11, Mc. 1:13). Os anjos são agentes secretos de Deus que trabalham em favor daqueles que TEMEM a Deus e lutam em favor do bem destas pessoas, nós não os vemos, mas eles sempre estão presentes conosco, lembrando que são criaturas não podendo ser adorados e nem invocados, são sim enviados por Deus para nos dar segurança e proteção debaixo do manto da santidade de Deus, assim sentimos paz e segurança, mesmo em tempos difíceis ou de tribulações. Isto é sentir a presença de Deus. O outro tipo de andar sozinho é andar sem Deus. Neste caso muito embora as pessoas possam estar rodeadas de outras pessoas, se sentem solitárias, inseguras e desprezadas por existir dentro de si um vazio parecendo do tamanho ou maior que o mundo, muito embora isto não esteja parecendo às outras pessoas. Isso é que leva as pessoas a ter insônia, solidão, angústia, depressão e até a morte.

Nos momentos a sós com Deus nós sentimos a presença dEle conosco, sentimos força, fé, esperança e temos certeza de que o melhor está nos esperando (Is.1:19).

Juventude valoriza mais o trabalho do que a educação

Como a juventude é vista nos diferentes países da América do Sul? Como se posicionam jovens e adultos sulamericanos sobre temas morais, éticos e políticos? Quais as principais demandas e problemas dos jovens na região? Estas e outras perguntas guiaram a pesquisa “Juventude e Integração Sulamericana: diálogos para construir a democracia regional”, coordenada pelo Instituto Brasileiro de Análises Sociais e Econômicas (Ibase) e pelo Instituto Pólis, e que ouviu, em seis países – Brasil, Argentina, Chile, Uruguai, Bolívia e Paraguai – 14 mil pessoas no segundo semestre de 2008. O estudo é o primeiro a comparar gerações na América do Sul (50% dos entrevistados foram jovens de 18 a 29 anos e 50% adultos de 30 a 60 anos).

Nos seis países pesquisados, os jovens compartilham com os adultos opiniões e valores semelhantes quanto a temas morais e éticos, como a legalização do aborto (as gerações pensam de modo parecido, em geral contra), a valorização do esforço pessoal para se melhorar de vida e a visão da corrupção como principal ameaça à democracia.

As gerações também se aproximam na hora de definir o que é prioridade para a juventude: jovens e adultos acreditam que o mais importante para os jovens hoje é “ter mais oportunidade de trabalho”, embora os adultos acreditem mais nas credenciais da educação do que os jovens (que valorizam mais a experiência e menos a educação como fator de ingresso no mercado de trabalho). Alguns dos principais dados da pesquisa, relativos à juventude brasileira, são os seguintes:

Dos jovens, 43% alcançaram o ensino médio (têm o ensino médio completo e/ou incompleto); este índice cai para 16% entre os adultos. É alta a porcentagem (41%) dos jovens que não alcançam sequer o ensino médio. E apenas 14,5% dos jovens chegam à Universidade.

Dos entrevistados (jovens e adultos somados) brasileiros que têm formação superior, 85% usam a Internet; dos que têm o ensino médio, são 56% caindo para apenas 12% entre os que têm a formação primária.

A maioria dos entrevistados no Brasil considera que o mais importante para os jovens é “ter mais oportunidades de trabalho” (61%) opinião partilhada igualmente por jovens e adultos. Mais de 70% discordam da afirmação “os jovens devem apenas estudar e não trabalhar”.

O “desinteresse do próprio jovem” é apontado pelos entrevistados como a principal dificuldade para estudar (36%), seguida por falta de dinheiro para transporte e outros gastos (27%).

Indagados sobre o maior problema da juventude, a violência aparece em primeiro lugar, citada por quase metade dos entrevistados (jovens e adultos), a baixa qualidade da educação (citada por mais de um terço) e as dificuldades relativas a emprego (citada por pouco menos de um terço). A pobreza também é percebida como um dos maiores problemas, sobretudo entre os jovens com menor escolaridade.

Para a grande maioria dos entrevistados no Brasil (jovens e adultos), os jovens são considerados mais “consumistas”, mais “perigosos”, mais “violentos” e mais “individualistas” que os adultos; por outro lado, são considerados mais “criativos” e “idealistas”.

Para mudar a vida pessoal jovens e adultos (somados) apostam nas intervenções ligadas à esfera privada: 44% do total de pesquisados apostam no próprio esforço pessoal, enquanto outros 27% contam com o apoio familiar. Menos de um quarto da mostra assinala opções mais sistêmicas ou estruturais (soluções econômicas e políticas governamentais).

Mais da metade (55%) dos pesquisados no Brasil indicaram, como fator de entrave à democracia no século XXI, a corrupção entre os políticos. Uma outra parcela, quase correspondente à metade dos entrevistados (47%), contudo, localiza na estrutura econômica e social, representada pela desigualdade entre ricos e pobres, a principal ameaça à democracia na atualidade.

Fonte: Carta Maior

Extraído de: http://amaivos.uol.com.br/amaivos09/noticia/noticia.asp?cod_noticia=12711&cod_canal=31

QUEIXAS DE ALGUÉM DENTRO DA IGREJA

1) QUEIXAS DE UM PROBLEMÁTICO
- As pessoas não gostam de mim
- A igreja não me aceita
2) QUEIXAS DE UM AMARGURADO
- Não sinto vontade de perdoar
- Não confio em ninguém
3) QUEIXAS DE UM VICIADO
- As pessoas me julgam, mas Deus vê o coração
- As pessoas não me deixam fazer a obra
- Não tenho oportunidade na igreja
4) QUEIXAS DE UM MENTIROSO
- As pessoas não acreditam em mim
- As pessoas não me ouvem
5) QUEIXAS DE UM TRAIDOR
- As pessoas não confiam em mim
- Meus amigos se afastaram de mim
6) QUEIXAS DE UM AVARENTO
- Cansei de dar dinheiro para o pastor
- Dízimo é coisa da lei
- A igreja não paga as minhas contas
7) QUEIXAS DE UM ADÚLTERO
- As pessoas me olham diferente na igreja
- As pessoas não perdoam
- O meu ministério apagou
8) QUEIXAS DE UM REBELDE
- As pessoas me evitam
- As pessoas não conversam comigo
- Meus amigos não me dão crédito
9) QUEIXAS DE UM CRÍTICO
- Os líderes estão fazendo errado
- O sistema é falho
- Eles não gostam dos meus conselhos
10) QUEIXAS DE UM LEGALISTA
- A igreja está errada, precisamos restaurar as veredas antigas
- A igreja precisa de disciplina; precisa de mais regras
- Não gosto da Epístola de Gálatas
11) QUEIXAS DE UM ORGULHOSO
- Todos estão errados e não percebem que EU estou certo
- Os piores estão liderando
- Não preciso pedir perdão pois posso justificar todas as minhas falhas
SERÁ QUE VOCÊ SE ENCAIXOU EM ALGUMAS DESTAS?

Sonhos que geram Transformação

Acadêmico fala sobre evolução do cristianismo na China na atualidade

Sabe-se que existem grupos independentes face à igreja oficial do Governo chinês, mas quem são? Como se formaram? O que os diferencia das instituições controladas pelo regime? Tudo o que há para saber sobre o cristianismo na China, o professor Lian Xi sabe. O especialista em religião chinesa do Hanover College, nos Estados Unidos, esteve na Universidade de Macau, na semana passada, para falar sobre a sua pesquisa sobre a evolução do cristianismo popular na China. O mesmo que é a base das igrejas não registadas, mas que pode ser fundamental para o desenvolvimento da religião no país. Em entrevista ao Hoje Macau, Lian fala ainda sobre a possibilidade de aproximação entre Pequim e o Vaticano.

Alexandra Lages

HM – “Resgatado pelo fogo: a formação do cristianismo popular chinês no século XX” é o título do seu novo livro, que vai ser lançado em breve. De que se trata?
LX - É uma abordagem das diferentes tendências do cristianismo popular na China e as suas componentes. Este não é um movimento bem coordenado. Pelo contrário, é bastante fragmentado, mas é possível estabelecer algumas características comuns. Algumas das seitas chinesas indígenas que se formaram no século XX e os pregadores que surgiram nessa altura continuam a ter alguma influência na formação do cristianismo dos nossos dias na China. Quando falo em formação, falo num sentido de gerar e desenvolver.

Qual é a diferença entre o cristianismo popular chinês e o cristianismo ocidental?
O cristianismo entrou na China através de missionários ocidentais. Nos primeiros cem anos, era entendido como uma religião estrangeira e missionária. No entanto, o que descobri é que o que, na realidade, conseguiu formar raízes no país não foi esse tipo de cristianismo, mas sim outra forma indígena e popular. Este movimento tende a ser formado por grupos independentes, não afiliados às missões, rejeitando-as. Isto foi antes de 1949. Depois da implementação da República Popular da China, foi criada a Associação Igreja Patriótica Cristã Chinesa e o protestante Movimento Patriótico das Três Autonomias, que funcionam sob a supervisão e controlo do Governo Central. No entanto, a verdadeira energia do cristianismo na China não vem dessas igrejas, mas de grupos independentes. E são esses grupos, oriundos de antes e depois de 1949, o meu objecto de estudo. São distintos do cristianismo missionário e daquele estabelecido como oficial pelo Governo comunista.

Defende que esses grupos podem influenciar o futuro do cristianismo na China. Como?
Como historiador, posso estudar o passado, mas não prever o futuro. No entanto, há certas características que vemos hoje em dia nesses grupos independentes que podem influenciar e formar a direcção do cristianismo na China. Para começar, há uma tendência para o nacionalismo. Antes de 1949, no período republicano, muitos grupos independentes tinham tendência para rejeitar as missões estrangeiras, declarando-as como corruptas e aproximando-os de uma cristandade original e incorruptível. Acho que esta característica vai prolongar-se no futuro, pois coloca os chineses no centro de uma espécie de plano divino. Mas, mais importante do que isso, é o que chamo de tendência messiânica. Há uma preocupação intensa com o fim do mundo, uma tese apocalíptica. Isso pode ser o resultado de uma desilusão face às reformas feitas no país. Durante várias décadas, com o colapso do imperialismo, a China passou por um caos político, dando várias razões para as pessoas ficarem completamente desiludidas com esta realidade e olharem para uma nova era, profetizando a chegada de um novo mundo. Esta tendência manteve-se com o regime comunista. Depois de 1949, o cristianismo era associado ao imperialismo americano e houve hostilidades e repressão por parte do Governo. Isso criou uma espécie de atitude anti-poder estabelecido, que se traduz em desespero e esperança em transformar este mundo, que parece estar nas mãos de uma força satânica.

É essa atitude que complica a vida a estes grupos...
Absolutamente. Criou uma espécie círculo viciado, onde temos a repressão do Governo contra esta oposição, que vê o mundo como corrupto e que encara a vinda de um segundo messias como a única maneira de o salvar.

Como é que estes fiéis que rejeitam a igreja oficial chinesa conseguem praticar a sua religião?
Há dois tipos de cristianismo na China. Nas igrejas oficiais, podemos dizer que a religião é tolerada. Quanto aos que rejeitam esta corrente, praticam em igrejas não registadas, que funcionam em regime clandestino. A maior parte dos observadores acreditam que estas igrejas tenham mais seguidores do que as oficiais e eu concordo. Há diferentes tipos de experiências e variedades regionais. Nas cidades costeiras, parece haver mais tolerância face a estes movimentos do que nos locais rurais mais remotos, onde há repressão. A par disso, o Governo chinês já designou várias redes de igrejas independentes como heréticas ou diabólicas. Assim que ganham este tipo de rótulo, têm que lidar com uma forte repressão.

Há várias versões quanto ao número de praticantes nestas igrejas não registadas. Quais são as suas estimativas?
É praticamente impossível estimar, visto que são grupos clandestinos. A igreja oficial afirmou que, em 2006, existiam cerca de 16 milhões de protestantes. De acordo com um estudo orientado por sociólogos de Xangai, em 2005, concluiu-se que o número de protestantes e católicos pode atingir os quarenta milhões de chineses. A minha estimativa é que a população protestante seja provavelmente superior a cinquenta milhões, enquanto os católicos oficiais chegam aos 5,3 milhões. É interessante que a Associação da Igreja Patriótica Católica da China estime que os fiéis das igrejas não registadas, que aceitam a autoridade do Papa, sejam cerca de 12 milhões, um número muito superior aos fiéis da igreja oficial.

Quanto à igreja católica na China, há quem defenda que Macau pode ter um importante papel na aproximação entre Pequim e o Vaticano. Qual é a sua opinião?
Os meus estudos focam-se mais na igreja protestante. Mas, pelo que sei, Hong Kong tem tido um papel importante nessa aproximação. É possível que ambos os lados – Vaticano e Pequim – possam fazer um bom uso destas duas regiões, como plataformas. Contudo, também vejo dificuldades significativas, que já são antigas. Estamos a falar de dois sistemas de autoridade separados que tentam chegar um acordo que satisfaça ambas as partes. Não vejo possibilidade das autoridades chinesas aceitarem qualquer tipo de autoridade repartida sobre os católicos. No fim, o Governo vai insistir em ter o controlo. As partes podem normalizar as relações diplomáticas, mas o certo é que essa esperança tem florescido ao longo de tantos anos e nada de novo aconteceu.

fonte: http://www.hojemacau.com/news.phtml?id=34863&type=society&today=15-06-2009

A IMPORTÂNCIA DE IR À IGREJA - PARTE 1

1. A importância de participar das reuniões é manifestada no AT (Antigo Testamento) e inclusive os animais não poderiam trabalhar no dia das reuniões. (Êxodo 20:10). No AT o povo Judeu tinha que dedicar um dia inteiro ao Senhor, sábado significa dia de descanso, neste dia eles dedicavam à ado-ração ao Senhor e ao descanso do seu trabalho. Nos dias de hoje as pessoas deixam de ir à igreja por qualquer motivo, uns porque estão magoados, outros por estarem cansados, outros para assistirem o jogo de futebol e outras programações como as novelas, outros para saírem pra namorar e etc. Gra-ças a Deus que estamos debaixo da Nova aliança ou muitos teriam perdido a sua vida por inventa-rem desculpas para não irem à igreja. Deus leva a sério o encontro que você marcou com Ele uma vez que você acredita n'Ele e é membro de uma igreja, automaticamente Ele espera que você seja assíduo. (Números 15:32-36)
2. É a obrigação de todo membro do Corpo de Cristo, de ser membro de uma igreja local e ser assí-duo a todos os cultos da igreja em que é membro (João 20:24-28). O culto que você mais precisa ir é aquele que você tem mais dificuldade de ir. Aqueles nos lares, os durante a semana na igreja, a-queles aos domingos que da tudo errado, chega visita em casa, o carro quebra, a criança chora, faz “caca” na hora de sair e etc. Ir fielmente aos cultos é verdadeiramente e altamente importante para Deus. Assim como a brasa que é removida do fogo vai se esfriando até apagar-se, o mesmo aconte-ce com o Cristão que deixa de frequentar a igreja. Vai esfriando na fé até tornar-se frio na fé, a sua fé se apaga.
3. O zelo e a inspiração em congregar não têm nada haver com o tamanho, os ornamentos e o local a onde o prédio está à igreja primitiva reunia-se nos lares e onde dava. (Romanos 16.5,. 1 Coríntios 16:19, Atos 16:12-15, Atos 16:30-34, Atos 12:12) Nos dias de hoje temos a tendência de querer congregar nos prédios suntuosos, achamos que Deus só se faz presente em certos locais com certas pessoas. Mas na verdade a promessa de Sua presença é se estivermos reunidos em Seu nome e não no local onde reunimos e nem mesmo quem lidera a reunião o importante é reunir no nome do Se-nhor Jesus Cristo.
4. Como pode um Cristão não freqüentar fielmente e constantemente as reuniões da igreja sendo que há uma multidão de bênçãos espirituais e fortalecimento espiritual nas atividades da igreja (A-tos 2:42-47).
Veja o que deve acontecer nas reuniões:
Ensino da Palavra de Deus (Atos 2:42)
Comunhão com os irmãos (Atos 2:42).
Observar a Mesa do Senhor “Partir do pão” (1 Coríntios 11:23-25).
Orar a Deus. (Mateus 18:19-20).
Dizimar à casa do Tesouro. (Malaquias 3:10)
Ofertar ao Senhor. (1 Coríntios 16:1-2).
Aonde há o ensino da Palavra, comunhão com os irmãos e na Mesa do Senhor, oração, prazer em contribuir o povo tem temor, maravilhas e sinais acontecem, e o mais importante almas são libertas e salvas, acrescentados pelo Senhor.
5. Freqüentar a igreja fielmente edifica os irmãos (Hebreus 10:25).
Não vamos à igreja com o objetivo de sermos somente fortalecidos, mas para fortalecer os nossos irmãos e encorajá-los, também. Não vamos à igreja com o objetivo de sermos somente abençoados, mas para sermos um canal de bênçãos, também.

RECOMEÇANDO DE NOVO!

Ocasionalmente ouço alguém dizer: “Se tivesse que viver outra vez, não mudaria nada”. Invejo essas pessoas, porque a minha vida não tem sido assim tão arrumada. Se pudesse refaze-la, mudaria muitas coisas. Se ao menos soubesse então o que sei agora!...


É claro que, exceto em fantasias sobre viagens no tempo, as pessoas não podem voltar atrás. Apenas podemos lembrar do passado enquanto vivemos o presente e planejamos o futuro. Mas com o passar de cada ano, há sempre o sentimento de um novo começo, um ponto de demarcação para mudanças necessárias e importantes no trabalho, relacionamentos, atividades, finanças e outras áreas.
Ao olharmos para o início do ano, a pouco tempo, consideramos a possibilidade de fazer as coisas de modo diferente, reescrever metas pessoais e profissionais, tomar “decisões”. Mas a vida é complexa e não podemos restaurar tudo o que parece necessitar de mudanças ou consertos. Ao fazer planejamentos ou estabelecer objetivos é melhor sempre conservar a simplicidade. Nossos planos devem ser razoáveis para não nos frustrarmos ou desanimarmos. Se estiver devendo alguns milhares de reais, por exemplo, planejar ficar livre de dívidas até o final do ano, talvez seja algo irreal. Ao invés disso, que tal lutar para reduzir substancialmente essa dívida, saldando parte dela nesse período? Talvez tenha sonhado em ter seu próprio negócio, mas lhe faltam recursos para iniciá-lo. Quem sabe não seja uma boa estratégia ocupar-se de uma atividade paralela que desperte seu interesse, observando-a crescer gradualmente, até atingir o ponto em que seja auto-sustentável e possa manter você e sua família.

Nossas metas devem ampliar nossas possibilidades, desafiando-nos a níveis elevados de realização. Mas precisam ser mensuráveis e alcançáveis. Não almeje, por exemplo, competir numa maratona na próxima semana ou numa prova de triatlo, se nunca correu um quilômetro sequer. Ás vezes, metas são melhor atingidas através de passos sucessivos. A meta de receber treinamento ou educação adicional no próximo ano, a fim de preparar-se para uma mudança de carreira, pode ser ingrediente vital para crescimento profissional a longo prazo. A Bíblia oferece princípios valiosos para se começar de novo, formulando planos e estabelecendo metas:


. Deixar o passado no passado. Pessoas sábias aprendem com o passado, mas ficar lembrando fracassos passados é contraproducente e leva à derrota. O apóstolo Paulo se arrependia de coisas que havia em seu passado. Mas sabendo que não poderia mudá-las, decidiu simplesmente viver o presente e preparar-se para o futuro. “Uma coisa faço: esquecendo-me das coisas que ficaram para trás e avançando para as que estão adiante, prossigo para o alvo, a fim de ganhar o prêmio do chamado celestial de Deus em Cristo Jesus” (Filipenses 3.13-14).



. Agir conforme oportunidades presentes. Muitos estão sempre planejando ou aspirando fazer algo de significativo, mas nunca colocam seus planos em ação, transferindo-os sempre para outro dia. A procrastinação é inimigo natural do sucesso. “Ouçam agora, vocês que dizem: ‘Hoje ou amanhã iremos para esta ou aquela cidade, passaremos um ano ali, faremos negócios e ganharemos dinheiro.’ Vocês nem sabem o que lhes acontecerá amanhã! ...Quem sabe que deve fazer o bem e não o faz, comete pecado” (Tiago 4.13-17).


. Fazer preparativos razoáveis para o futuro. O problema com o futuro é a incerteza. Quem sabe que acontecimentos inesperados afetarão nossos planos? Deus sabe. Então, faz sentido quando planejamos consultá-lo, buscando Sua sabedoria e direção. “Consagre ao Senhor tudo o que você faz, e os seus planos serão bem-sucedidos” (Provérbios 16.3). “Em seu coração, o homem planeja o seu caminho, mas o Senhor determina os seus passos” (Provérbios 16.9).

Robert J. Tamasy

EXTRAÍDO: http://estudosbiblicos.spaceblog.com.br/59526/RECOMECANDO-DE-NOVO/

MORTE DA ESPERANÇA

Quero falar sobre três irmãos muito importantes para a sobrevivência humana neste mundo:

a Fé, a Esperança e o Amor. Se eu for falar sobre cada um deles teria que escrever um livro, que por sinal seria um bom tema, mas, devido ao pequeno espaço que temos neste boletim, quero falar em poucas palavras sobre a irmã do meio, a Esperança, que por incrível que pareça, ela é um elo de ligação entre os outros dois irmãos inseparáveis: a Fé e o Amor. Logicamente você sabe de onde estou tirando esta história, é de 1 Coríntios 13:13 que diz: “Agora, pois, permanecem a fé, a esperança e o amor, estes três; porém o maior destes é o amor”. Embora, sejam estes os três membros remanescentes da família, e sendo o Amor, o mais importante deles, a Esperança não poderá ser desprezada de forma alguma, pois ela trás uma expectativa muito grande quanto ao futuro para gerar a Fé e o amor. A Esperança é a Confiança no cumprimento de um desejo ou de uma expectativa que se baseia na confiança em Deus. Ela aparece apenas 100 vezes na Bíblia, enquanto seus irmãos, Amor aparece 245 vezes e sua irmã Fé aparece 231 vezes. Lembre-se as pequenas pedras calçam e seguram as grandes pedras, ou seja, ai dos grandes se não fossem os pequemos, ai de Paulo se não fosse Barnabé, ai de Israel se não fosse o pequeno Davi naquele desafio com os filisteus.



Jó quando estava em uma situação difícil, sendo acusado pelo “seu amigo” Zofar Deus lhe falou

“Sentir-te-ás seguro, porque haverá esperança; olharás em derredor e dormirás tranqüilo.” Jó 11:18.

Para uma pessoa sem Deus, que é conhecida na Bíblia como perverso, não existe esperança, pois sua vida está envolvida apenas com este mundo, não tem Jesus no seu coração, ou seja, não tem Jesus como o centro de sua vida, em primeiro lugar. O apóstolo chama a atenção destas pessoas dizendo a Timóteo: “Exorta aos ricos do presente século que não sejam orgulhosos, nem depositem a sua esperança na instabilidade da riqueza, mas em Deus, que tudo nos proporciona ricamente para nosso aprazimento;” 1 Timóteo 6:17

Quero falar a gora sobre o nosso título: MORTE DA ESPERANÇA. “Morrendo o homem perverso, morre a sua esperança” (Pv. 11:7). A Esperança morre somente para o perverso. Lembre-se, o ímpio não tem esperança, mas, o perverso é aquele que está dentro da igreja enganando, vivendo em pecado, levando a vida de qualquer jeito, que não tem intimidade com Deus, é aquele que tinha esperança, mas que brincou ou não levou a sério a vida com Deus, achou que não precisava ser tão fiel, tão correto, tão justo, tão verdadeiro, ser somente um pouco está bom, ser apenas a vista dos outros está bom. A Bíblia diz que “Muito sofrimento terá de curtir o ímpio, mas o que confia no SENHOR, a misericórdia o assistirá.” Sl. 32:10

Sem Jesus não há esperança de melhora para o mundo, nem para você leitor deste artigo neste momento, pois Ele é a nossa esperança (1Tm 1.1; Cl 1.27).

Faça um acerto concerto, uma aliança com Deus neste momento entregando verdadeiramente sua vida a Jesus Cristo.
Leia também: 1 Cr. 15:19; Gl. 5:5; Ef. 2:12; Fl. 1:20; Cl. 1:5; Cl. 1:23; Cl. 1:27; 1 Ts. 4:13; 1 Ts. 5:8; 1 Tm. 4:10; Tt. 1:2; Tt. 2:13; Tt. 3:7; Hb. 6:11; 1 Pe.3:15

Excomunhão precipitada

Para colaborador de Bento 16, decisão de arcebispo de Olinda e Recife em caso de menina de nove anos foi apressada.

De acordo com Monsenhor Rino Fisichella, autoridade do Vaticano em bioética e presidente da Academia Pontifícia para a Vida, a excomunhão dos médicos que praticaram o aborto na menina de 9 anos, estuprada pelo padrasto em Recife, não é digna de aprovação. No seu entendimento, o arcebispo José Cardoso Sobrinho emitiu um julgamento apressado, sem colocar em primeiro lugar a vítima maior que foi a garota. “São outros que merecem a excomunhão e nosso perdão”, afirma Fisichella.

A excomunhão fez o caso ganhar as páginas dos jornais do mundo e abalou a credibilidade da Igreja Católica. Segundo Fisichella, esse tipo de posicionamento radical gera um ambiente que contradiz os ensinamentos cristãos, não protegendo uma vida inocente e agindo de forma desumana sem a misericórdia própria dos homens de Deus.

O ponto central do debate é a contraposição entre a vida e a morte. Se, por um lado, a moral e os princípios católicos defendem a vida desde a sua concepção, de outro, a menina de 9 anos corria risco de morte. Sendo ela inocente, em relação ao desrespeito desumano e violência cometida pelo padrasto, a posição dos médicos em lidar com os riscos que corria deve ser considerada a partir de uma abordagem profissional, com respeito e mais humanidade. O Monsenhor Fisichella acredita que essa foi “uma história de violência que, infelizmente, teria passado despercebida se não fosse pelo alvoroço e pelas reações provocadas pelo gesto do bispo”.

(Fonte: BBC)